丰南娱乐休闲花卉世界厂家

“佑鸣堂”商店虽小，可是却蕴含着味道醇厚的鸣虫文化气息。柜台上摆放着许多精美的陶罐、铜盒、竹笼，里边养着号称中国三大鸣虫的蟋蟀、油葫芦和蛐蛐。这些小动物体型娇小，可是价格确实不菲，尤其是号称鸣虫王子的蟋蟀，自古以来就是名人雅士爱不释手的掌上明珠。据店主李先生介绍，蟋蟀一生中共脱七次皮，一般立秋过后可长为成虫。雌蟋蟀有三条尾巴，而雄蟋蟀只有两条，雌的蟋蟀不斗也不叫，只有雄的才会斗会叫。通常声音响亮宽洪，偶尔叫几者为上品；声音低沉无力，连续不断鸣叫者是劣品。丰南娱乐休闲花卉世界李先生还介绍，蟋蟀成虫生性孤僻，是独居者，通常一穴一虫，要到成熟发情期，雄虫才招揽雌蟋蟀同居一穴。若两头雄虫在同一洞穴相遇，二者必然打斗，这就是玩蛐蛐的生物学基础。每年夏秋之交是成虫的壮年期，也是捕捉斗玩蟋蟀的大好时期。李先生十分喜爱鸣虫文化，尤其喜欢收藏老蛐蛐罐。据他介绍，蛐蛐罐又叫“盆”，一般分为“南盆”和“北盆”，其中以明末万里张系列、清康熙时赵子玉系列为名贵，这些蛐蛐罐可以和康熙时期的青花瓷相媲美，堪称中国鸣虫文化的经典之作。花卉世界厂家李先生还津津乐道介绍说，养蟋蟀必须有耐心，不然就养不好。因此养蟋蟀可以磨炼人的性格，就是再火暴急躁的人，在养虫时也会变得沉稳安静，所以养虫可使人修身养性，起到强身健体的功效。这就是鸣虫文化的魅力所在，也是它经久不衰的主要原因。

山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这是任树全学艺多年的座右铭，也是他走向成功的奠基石。任老师虽然性情温和，可是心中却蕴藏着一股豪气，他凭着吃苦耐劳的豪气创作山水画，形成自己浑厚大气的艺术风格。1958年出生的任树全，花卉世界厂家是一名土生土长的唐山画家。少年时，他得遇恩师刘凡举，初步涉足绘画艺术。刘老师是四川美术学院毕业的高材生，不仅才华横溢，而且教学有方。在恩师的真诚下，任树全开始走进艺术之门，成为绘画艺术的追求者。中学毕业后，任树全被分配到开滦马家沟矿工作。他每天在井下作业八个小时，下班后还要抓紧时间坚持学习绘画，甚至连公休日也是画笔不离手。娱乐休闲花卉世界他苦心临摹绘画技巧，如饥似渴吸取创作精华，终于成为一名享誉矿山的画家。矿上领导发现了他的艺术特长，于是抽调他出来搞宣传工作。从此，他的职业生涯便与美术结下不解之缘后来，任树全被调到一所学校担任美术老师，他感觉自己的美术知识十分匮乏，这样教学会误人子弟，于是利用业余时间发奋读书，终于考取河北师范大学美术系。大学四年，他遍临历代大师名作，四处拜访绘画名家，并且走进大自然寻找中国山水画的创作灵感，形成自己艺术风格。大学毕业后，带着才华和自信走进开滦一中，成为一位名副其实的美术教师

中国鸣虫文化，历史悠久，源远流长，是具有浓厚东方色彩的中国特有的文化生活。玩鸣虫自兴起之后，经历了宋、元、明、清四个朝代，又从民国至今，前后八九的漫长岁月。这一民俗文化始终受到唐山老呔的广泛喜爱，至今仍然长兴不衰。清朝末期，天津卫的“斗蛐蛐”远近闻名，号称京东地区鸣虫文化的发源地。后来，这种民俗文化逐渐传播到冀东地区，成为唐山人喜闻乐见的文化生活。人们群聚在凉爽的树荫下，观看两只小蟋蟀格斗起来，那种经得起创伤，忍得住伤痛，顽强拼搏的精神，以及胜利者发出的“嘟、嘟”的凯旋之声所具有的魅力，深深吸引着一代又一代的唐山人。唐山大地震之后，那些精美的蛐蛐罐都埋葬在废墟里，兴盛近的鸣虫文化也逐渐销声匿迹。近年来，随着丰南娱乐休闲花卉世界走向复兴，这种影响深远的民俗文化又开始复苏。近到凤凰花卉游玩，发现花卉世界厂家有一家专营鸣虫的“佑鸣堂”商店。老编被那婉转动听的蝈蝈声所吸引，情不自禁走进了这座鸣虫世界。

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